La Haute-Prêtrise Wiccane
Pour certains, la Haute-Prêtrise Wiccane est un mythe, une légende urbaine et un concept dépassé, voir même, inutile. La Haute-Prêtrise est une fonction qui m’appelle depuis la création de mon coven et qui me fascine à la fois. Au début, je voyais la Haute-Prêtrise seulement comme une fonction de leadership dans un groupe mais avec le temps, j’ai compris que la Haute-Prêtrise est, au même titre que le chaman, la prêtrise, le mage, était beaucoup plus complexe que je ne le croyais.
La communauté païenne est habituellement divisée en deux groupes d’opinion face à la Haute-Prêtrise : ceux qui y donne un sens sacré et ceux qui la méprisent. Déjà, démystifions le terme « Haut ». Je ressens parfois un mépris dans la communauté face au terme « Haute-Prêtrise » car le mot « Haut » dérange, remet en question l’égalité des rôles dans un coven et instaure un inconfort à propos de la pseudo-hiérarchie qui existe (ou n’existe pas) dans les covens. D’abord, le mot « Haut » n’est pas utilisé pour indiquer une supériorité face aux autres membres du coven - ceux qui abusent de ce titre pour s’élever et écraser les autres membres d’un groupe, ne sont pas à leur place car n’ont rien compris à la Haute-Prêtrise. Aussi, ceux qui élèvent les Haut-Prêtres et Haute-Prêtresses au détriment des autres membres, se font de grandes attentes et à la première erreur humaine les accusent d’abuser de leur pouvoir peuvent aussi aller se rhabiller.
Le mot « Haut » n’est pas utilisé pour signifier « plus grand que » ou « plus important que » il est plutôt utiliser pour spécifier que la personne a choisi de développer sa prêtrise, de la rendre plus complexe, d’utiliser des techniques d’invocation plus avancées, d’utiliser la Haute-Magie a des fins de communications divines, d’intégrer la prêtrise au quotidien et d’être en lien avec les énergies divines constamment, à performer tous les rites de passage et surtout, est prêt à diriger son groupe et à enseigner. Le dernier aspect est d’ailleurs celui qui distingue le plus la Prêtrise de la Haute-Prêtrise. Car dans la Wicca, tous les praticiens sont des prêtres et prêtresses. Pas besoin de maître, ni de texte sacré ou d’initiation supérieure pour devenir prêtre ou prêtresse dans la Wicca, c’est ce qui fait sa beauté d’ailleurs. Que nous, et le divin. Où se dessine alors la Haute-Prêtrise dans ce décor? Le Haut-Prêtre et la Haute-Prêtresse guident un groupe (habituellement un coven) de Prêtres et Prêtresses, instaurent l’égrégore, sont les porte-paroles et gardiens de ce même égrégore, transmettent le savoir que ce soit dans le silence, dans l’action ou dans la parole, et sont en constante relation avec les déités associés à l’égrégore et aux membres du groupe. Tous les Prêtres et Prêtresses représentent le Dieu et la Déesse dans un cercle; le HP et la HPS ne font pas que les représenter, ils sont leur véhicule et mettre en action leur énergie. Les Prêtres et Prêtresses étudient et sont en relation avec les dieux et déesses; le HP et la HPS comprennent tous les archétypes et visages du Dieu et de la Déesse et les incarnent à la fois physiquement, psychologiquement et spirituellement, au besoin.
On en tire donc la conclusion que, sans un groupe/égrégore, le titre de Haute-Prêtrise n’a pas autant d’impact, dans la Wicca du moins. (Personnellement, je connais des gens qui se disent Haut-Prêtre ou Haute-Prêtresse sans être associés à aucun groupe et leur titre réside surtout dans le fait qu’ils sont officiants. Comme quoi tout est possible.) Sachant tout ceci, nous pouvons affirmer que le HP et la HPS ne sont pas les intermédiaires entre les Prêtres et Prêtresses et le divin. Ils peuvent le devenir d’une certaine manière en étant des conseillers, des enseignants, des guides mais leur fonction ne se résume pas du tout à ça. Du moins, pas dans ma conception des choses.
Est-ce que le HP et la HPS sont les fondateurs et dirigeants du coven par automatisme? Encore là, certains diront que oui, certains diront que non. Chaque coven possède sa manière de fonctionner, que ce soit à propos de la hiérarchie, des fonctions dans un cercle ou des rôles de chacun. Pour ma part, la réponse est non. Nous sommes six membres dans notre coven et six voix sont entendues. Je suis à la fois Haute-Prêtresse et co-fondatrice. L’autre co-fondatrice n’est pas Haute-Prêtresse mais elle est Elder, par choix. Jamais elle n’a eu le désir d’être la HPS mais son rôle de co-leader est présent et rien n’empêche qu’elle soit officiante de rituel. Le HP n’est pas co-fondateur mais il est un membre fondateur présent depuis le tout début, son leadership a donc une grande place. Les 3 autres membres ont chacun leur fonction déterminé et de plus en plus, ils s’approprient un rôle bien à eux.
La Haute-Prêtrise est un état mais aussi une fonction. Dans notre coven, une personne s’occupe de la purification, une autre s’occupe de faire des sigils, une autre accompagne le HP et la HP, etc… comme eux, le HP et la HPS ont des fonctions précises, dont l’invocation des dieux et des déesses et d’assurer leur présence tout au long des rituels, particulièrement lors des sabbats. C’est en fait une fonction ni plus ni moins importante que les autres.
Aptitudes à développer
Humilité
Honnêteté
Compassion
Empathie
Leadership
Enseignement
Coaching
Responsabilisation des actes et décisions
Dévotion
Altruisme
Domaines à explorer et à approfondir
Magie de groupe (travail d’énergie)
Haute-Magie
Magie invocatoire et évocatoire
Psychisme
Divination et présages
Psychologie sacrée
Archétypes et mythologie
Rites de passage et initiatiques
Symbolique de la Roue de l’Année
Mise en scène rituelle
Méthodes de guérison
Mon cheminement de Haute-Prêtresse a été le cheminement initiatique le plus authentique et le plus intense de ma vie. J’ai vécu les épreuves nécessaires, je suis tombée dans certains pièges de l’égo, je suis tombée pour mieux me relever et j’ai fait les sacrifices nécessaires pour comprendre. Ce ne fut pas facile, aucun cheminement ne l’est. Et je considère que ça ne fait que commencer.
Mon souhait est de faire reconnaître la Haute-Prêtrise dans le clergé Wiccain comme un état et une fonction aussi précis que la Prêtrise ou toute autre discipline et de la démystifier dans le but de briser le mépris et l’incompréhension. J’aimerais aussi cesser les jugements inter-traditions néo-païennes du style « les Wiccains sont hiérarchiques et ce sont la HPS et le HP qui décident tout dans un coven » qui enlève toute dimension sacrée à la fonction de Haute-Prêtrise. J’espère avoir réussi un peu à expliquer ma vision de la Haute-Prêtrise qui demeure personnelle et, peut-être, avec le temps, je réussirai à la démystifier sans lui retirer son essence sacrée.
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